ZIARAH QUBUR ( 2 )

ZIARAH  QUBUR  ( 2 )

Syekh `Uqoili meriwayatkan hadits dari shahabat Abi Huroiroh R.A. Berkatalah Abu Rozin :

"Ya Rosulalloh, sesungguhnya jalan kami adalah melewati orang orang mati; maka apakah kami mempunyai ucapan yang kami buat  berbicara jika kami bejalan melewati mereka ?"

 Rosululloh menjawab : Katakanlah  ,

  اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا اَهْلَ الْقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُؤْمِنِيْنَ  اَنْتُمْ لَنَا سَلَفٌ وَ نَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ وَاِنَّا اِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُوْنَ .

Abu Rozin bertanya : "Apakah mereka mendengar ?" 

Rosul menjawab : "Mereka mendengar dan tidak bisa menjawab".

         

AL baihaqi meriwayatkan hadits dari Muhammad bin Nu`man              ( hadits mursal ) : "Siapa saja yang berziarah ke kubur ayah dan ibunya atau  salah satunya pada tiap hari Jum`at maka diampuni dosanya dan dia      dicatat sebagai orang yang baik terhadap orang tuanya".

               

Muhammad bin Ahmad AL marwazi berkata : "Kami mendengar Ahmad bin Hanbal berkata : Jika kamu masuk ke makam / quburan           maka bacalah SURAT FATIHAH dan SURAT IKHLASH serta AL MU`AWWIDZATAIN dan jadikanlah pahala bacaan tersebut untuk ahli qubur, maka sesungguhnya itu bisa sampai kepada mereka".

          Maka untuk ikhtiar, orang yang membaca Al Qur`an tersebut berdo`a sesudah selesai membacanya :      "  " اَللّٰهُمَّ أَوْصِلْ ثَوَابَ مَا قَرَأْتُهُ إِلَى فُلَانٍ

( Fulan = orang yang ia kehendaki disebut ).

               

Syekh Zainuddin bin Abd. Aziz bin Zainuddin Al Malibari berkata :

Golongan dari shohabat kita dan diikuti oleh Imam Nawawi mengatakan :  "HARAM duduk dan menginjak kuburan", sedangkan yang lainnya mengatakan : "MAKRUH jika tidak ada hajat".

( Irsyadul Ibad 34-35 ).